ألّا أكون « 1 » متّصل . ورءيا « 2 » بحذف صورة الهمزة . قال أبو عمرو : « ولا نعلم همزة ساكنة قبلها كسرة حذفت صورتها غيرها » . وفيها ثابت : فاتّبعنى أهدك « 3 » « 4 » ، وثمّ ننجّى الّذين اتّقوا « 5 » وإلّا آتى الرّحمن « 6 » . سورة طه وأنّا اخترنك « 7 » بغير ألف ، أعنى على كلّ قراءة . أتوكّؤا « 8 » بتصوير الهمزة واوا وزيادة ألف بعدها . طغا « 9 » بالألف ؛ وقياسه الياء . الأرض مهدا « 10 » بغير ألف . ضحى « 11 » بالياء . وهو ممّا خرج عن أصله لأنّه من ذوات الواو . ولأوصلّبنّكم « 12 » اختلف في زيادة واو بعد الهمزة هنا وفي الشّعراء « 13 » . جزاؤا من تزكّى « 14 » بواو وألف في مصاحف أهل العراق خاصّة . ووعدنكم « 15 » بغير ألف . ألّا يرجع إليهم « 16 » موصولة . يبنؤمّ « 17 » « 18 » بوصل الكلمتين وتصوير الهمزة واوا كما ترى . آمنتم « 19 » بألف واحدة ، وقد تقدّم في الأعراف .

--> ( 1 ) . آية 48 . ( 2 ) . آية 74 . ( 3 ) . س : أهدكم . ( 4 ) . آيهء 43 . ( 5 ) . آية 72 . ( 6 ) . آية 93 . ( 7 ) . آية 13 . به قرائت حمزة . ( 8 ) . آية 18 . ( 9 ) . آية 24 . ( 10 ) . آية 53 . ( 11 ) . آية 59 . ( 12 ) . آية 71 . ( 13 ) . آية 49 . ( 14 ) . آية 76 . ( 15 ) . آيهء 80 . ( 16 ) . آية 89 . ( 17 ) . س : يا بنؤم . ( 18 ) . آية 94 . ( 19 ) . آية 71 .